الكاظمي ولا محقّق واحد ، بل خبير واحد ولو كان غير محقّق من أهل الفن نطق بذلك أو احتمله . . ثم قال : وظنّي أنّه وجد ما صدر من العلّامة فزعم أنّ المحقّقين عليه . . ! غفر اللّه تعالى له ولنا ولجميع محبّي أهل بيت الرحمة صلوات اللّه عليهم [ آمين ] . وقال في ذيل ترجمة محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي « 1 » - في مقام ردّ الوحيد البهبهاني قدّس سرّه - : يقول مصنّف هذا الكتاب عبد اللّه المامقاني : لا أرضى من المولى الوحيد قدّس سرّه بهذا التعبير ؛ لأنّي أحاشي النجاشي من أن يرمي شخصا بالوهم . . كما احاشي الوحيد رحمه اللّه عن كون ما صدر منه بالنسبة إلى صاحب الحدائق في كربلاء المشرّفة لداع نفساني . . إلى آخره . وأيضا ؛ ردّ المولى الوحيد رحمه اللّه في ترجمة علي بن محمّد القاشاني « 2 » بقوله : وأنت خبير بأنّه من غرائب الكلام ، وما كنت لأوثر صدور مثله من مثله . . ! وقال في ترجمة أبي الحسين بن علي الخواتيمي « 3 » - ردّا على ما في التحرير الطاوسي - ما نصّه : وكيف غفل في باب الكنى عمّا ذكره في باب

--> ( 1 ) تنقيح المقال 2 / 95 ( حرف الميم ، من الطبعة الحجرية ) . ( 2 ) تنقيح المقال 2 / 308 ( حرف العين من الطبعة الحجرية ) . ( 3 ) تنقيح المقال 3 / 12 ( باب الكنى ، من الطبعة الحجرية ) .